فالنّدى « 1 » الأول : المطر ، والنّدى الثاني : الشحم . ويقولون للمطر : « سماء » لأنه من السماء ينزل ، قال الشاعر « 2 » : إذا سقط « 3 » السّماء بأرض قوم * رعيناه وإن كانوا غضابا [ 100 ] وأضعف المطر : « الطّلّ » وأشدّه : « الوابل » ومنه « 4 » السّيل ، قال الشاعر : « 5 » هو الجواد ابن الجواد ابن سبل « 6 » * إن ديّموا جاد ، وإن جادوا وبل « 7 » يريد أنه يزيد عليهم في كل حال ، قال « 8 » اللّه تعالى : فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ « 9 » يريد أن أكلها كثير اشتدّ المطر أو قلّ .

--> ( 1 ) : زاد قبله في و : « العداب ضرب من الرمل » . وفي ب حاشية نصّها : « العداب : الأرض السهلة ويقال مستدق الرمل » . ( 2 ) : معاوية بن مالك معوّد الحكماء ، المفضليات ق 105 / 23 ، ص : 359 . ( 3 ) : س ، و : « نزل » وعنهما أثبتها ناشر مطبوعة ليدن ، وهي رواية المفضليات وكذا في شرح الجواليقي ، ص : 186 ، وكما هنا في الاقتضاب ص : 320 ، وروي البيت بهما ، انظر شرح الأنباري على المفضليات ص : 703 . ( 4 ) : زاد في س : يكون . ( 5 ) : ليس في ل ، س . م كما هنا . و : أنا الجواد . ( 6 ) : ليس في ل ، س . م كما هنا . و : أنا الجواد . ( 7 ) : البيتان بلا نسبة في الاقتضاب ، ص : 321 ، وشرح الجواليقي ، ص : 186 وشرح القصائد السبع : 558 والجمهرة 1 / 288 . و « سبل » فرس قديمة تنسب إليها الخيل ، انظر أنساب الخيل لابن الكلبي ، ص : 26 ، 43 . ونسب ابن بري في اللسان ( سبل ) هذا الرجز لجهم بن سبل يفخر فيه بنفسه وسبل أبيه ، فسبل اسم رجل ، وانظر اللسان ( ديم ) ، وشرح الملوكي : 240 . ( 8 ) : ل ، س : وقال . ( 9 ) : سورة البقرة : 265 .